법회 중 예현 보살님의 체험사례 발표입니다.어린이 법회를 꾸준이 나오면서 수승한 어린이로 변화한 아들승준 군에 대한 이야기 입니다.108생명법이 자녀교육 또는 아이들의 인성교육에 얼마나 절대적인 위력을 발휘하는지 알 수 있는 생생한 체험담입니다.대해사 국제선원의 모든 신도님들께서 다 아시는 바와 같이 승준이는 처음 절에 왔을 때만 해도틱장애와 언어장애(말더듬)가 있어서 여러 클리닉에서 치료를 받고도 전혀 차도가 없는 상태였습니다. 하지만 어린이 법회에 …
육조단경의 핵심이라 할수 있는혜능대사와 신수대사의 게송 부분에 대한 법문입니다.두 분의 게송은 다음과 같습니다.보리菩提는 본래 나무가 없고 명경 또한 대臺가 없다. 불성은 항상 청정한데 어느 곳에 먼지가 있으리오.마음은 보리수菩提樹요, 몸은 명경대라.명경이 본래 청정하거늘 어느 곳에 먼지로 물들 것인가?-혜능대사- 몸은 보리菩提의 나무이고, 마음은 명경대明鏡臺와 같네.때때로 부지런히 털고 닦아서 티끌과 먼지가 있지 않게 하라. -신수대사-
육조단경의 핵심이라 할 수 있는 혜능대사와 신수대사의 게송 부분에 대한 법문입니다.두 분의 게송은 다음과 같습니다.보리菩提는 본래 나무가 없고 명경 또한 대臺가 없다. 불성은 항상 청정한데 어느 곳에 먼지가 있으리오.마음은 보리수菩提樹요, 몸은 명경대라.명경이 본래 청정하거늘 어느 곳에 먼지로 물들 것인가?-혜능대사- 몸은 보리菩提의 나무이고, 마음은 명경대明鏡臺와 같네.때때로 부지런히 털고 닦아서 티끌과 먼지가 있지 않게 하라. -신수대사-
육조단경의 핵심이라 할 수 있는 혜능대사와 신수대사의 게송 부분에 대한 법문입니다.두 분의 게송은 다음과 같습니다.보리菩提는 본래 나무가 없고 명경 또한 대臺가 없다. 불성은 항상 청정한데 어느 곳에 먼지가 있으리오.마음은 보리수菩提樹요, 몸은 명경대라.명경이 본래 청정하거늘 어느 곳에 먼지로 물들 것인가?-혜능대사- 몸은 보리菩提의 나무이고, 마음은 명경대明鏡臺와 같네.때때로 부지런히 털고 닦아서 티끌과 먼지가 있지 않게 하라. -신수대사-
2014년 11월 12일 BBS 3층법당 다보원에서 하신 BBS정기법회 법문입니다.현상 이면의 본질인 우리의 본바탕이 본래 비어 있어서 우리는 본래 무소유이며그 비어 있는 본질로 부터 보이는 현상을 마음껏 창조하면서자유롭고 풍요롭게 살 수 있는 이치를다양한 사례를 들어가며 자세하게 설해주셨습니다.이 법문을 통하여 진정한 무소유란 모든 물질을 다 버리고가난하고 무능하게 사는 것이 아니라오히려 내면에 구족된 본성의 무한한능력으로마음껏 창조하여 풍요롭게살 면…
2014년 10월 12일 대구 봉무공원에서 산행법회를 가졌습니다. 아름다운 자연풍광 속에서 大海스님께서 설하시는 심심미묘법문을 들으며 유생무생이 더불어 깨어나는 법열이 충만한 자리였습니다.본 영상에는산행법회의 간략한 스케치영상과 더불어 산행법회 담선시간에이루어진 대해스님과의질의응답 중에서선재동자에 대한 질문 답변부분을 발췌하여 담았습니다.
2014년 10월 12일 대구 봉무공원에서 산행법회를 가졌습니다. 아름다운 자연풍광 속에서 大海스님께서 설하시는 심심미묘법문을 들으며 유생무생이 더불어 깨어나는 법열이 충만한 자리였습니다.본 영상에는산행법회의 간략한 스케치영상과 더불어 산행법회 담선시간에이루어진 대해스님과의질의응답 중에서불이성不二性 체험담 부분을 발췌하여 담았습니다.
법法영화 소개 우리의 참모습인 본질은 형체가 없기에 한계가 없으며, 모든 것으로부터 초월되어 있어 더러움에 물들지 않으며, 세상만물과 둘이 아니어서 나와 남이 따로 없으며, 일체를 구족하고 있어서 본래부터 부족하거나 모자람이 없으며, 필요한 것은 무엇이든 창조할 수 있는 무한한 능력이 있습니다. 그러나 본질은 체體가 없기에 사람들이 알기가 어려우며 알려고 하지도 않습니다. 따라서 대부분의 사람들은 그처럼 위대한 자신의 참모습을 알지 못한 채 서로 경쟁하…