-
대해스님 신심명 강의 - 도道에 이르는 것은 어렵지 않나니 오직 간택함을 싫어할 뿐(1)
"도道에 이르는 것은 어렵지 않나니 오직 간택揀擇함을 싫어할 뿐이로다.다만 미워하고 사랑하지 않으면 통연洞然히 명백明白하리라."- 신심명 -
daehaesa
2016-01-18 13:29:40
-
대해스님 법문 - 신심명 강의(프롤로그 )
1월 7일 부터 선원장 스님께서 3조 승찬대사의 신심명을 강의해주고 계십니다.본 영상은 첫째 날 강의하신 내용 중 프롤로그 부분입니다.
daehaesa
2016-01-16 23:41:57
-
대해스님 법문-일체의 시비를 떠나면 도는 저절로 이루어진다.(신심명 강의)
참됨을 구하려 애쓰지 말고 오직 모름지기 견해만을 쉴지니라.두 가지 견해에 머무르지 말고 삼가 쫓아서 찾지 말지니 잠깐이라도 시비가 있으면 어지러이 마음을 잃게 되리라.-신심명-
daehaesa
2016-01-15 13:20:30
-
대해스님 법문 - 깨달은 스승이 중요한 이유
육조단경 강설하신내용 중일부를 발췌한 영상입니다.
daehaesa
2015-10-11 00:55:46
-
대해스님 법문 - 수행할 때는 오로지 백퍼센트 하라(2)
이 법문에서는 스님께서 공부하실 때 어느정도로 열심히하셨는지 자세하게 말씀해주시는 내용이 들어있어서 현재 수행중인 불자들에게 새로운 발심을 일으키는데 큰도움이 되리라 생각됩니다.스님께서는 불교에 인연되기전 다른 수행을 할 때 조차도 오로지 일념으로 백퍼센트 하셨고불법을 만나서도 그렇게 오로지 일념으로 하셨기 때문에 그리 오래 걸리지도 않으셨다고 합니다.스님의 말씀에 비추어 우리 수행자들은 다시 한 번 스스로의 수행자세를 되돌아 보아야 할 것 같습니다.
daehaesa
2015-08-03 01:17:26
-
대해스님 법문 - 수행할 때는 오로지 백퍼센트 하라(1)
이 법문에서는 스님께서 공부하실 때 어느정도로 열심히하셨는지 자세하게 말씀해주시는 내용이 들어있어서 현재 수행중인 불자들에게 새로운 발심을 일으키는데 큰도움이 되리라 생각됩니다.스님께서는 불교에 인연되기전 다른 수행을 할 때 조차도 오로지 일념으로 백퍼센트 하셨고불법을 만나서도 그렇게 오로지 일념으로 하셨기 때문에 그리 오래 걸리지도 않으셨다고 합니다.스님의 말씀에 비추어 우리 수행자들은 다시 한 번 스스로의 수행자세를 되돌아 보아야 할 것 같습니다.
daehaesa
2015-08-03 01:12:29
-
대해스님 법문- 사주팔자를 바꾸는 108생명법(체험담 편)
법회 중 예현 보살님의 체험사례 발표입니다.어린이 법회를 꾸준이 나오면서 수승한 어린이로 변화한 아들승준 군에 대한 이야기 입니다.108생명법이 자녀교육 또는 아이들의 인성교육에 얼마나 절대적인 위력을 발휘하는지 알 수 있는 생생한 체험담입니다.대해사 국제선원의 모든 신도님들께서 다 아시는 바와 같이 승준이는 처음 절에 왔을 때만 해도틱장애와 언어장애(말더듬)가 있어서 여러 클리닉에서 치료를 받고도 전혀 차도가 없는 상태였습니다. 하지만 어린이 법회에 …
daehaesa
2015-07-30 01:40:08
-
대해스님 법문(육조단경) - 혜능대사의 게송과 신수대사의 게송(3)
육조단경의 핵심이라 할수 있는혜능대사와 신수대사의 게송 부분에 대한 법문입니다.두 분의 게송은 다음과 같습니다.보리菩提는 본래 나무가 없고 명경 또한 대臺가 없다. 불성은 항상 청정한데 어느 곳에 먼지가 있으리오.마음은 보리수菩提樹요, 몸은 명경대라.명경이 본래 청정하거늘 어느 곳에 먼지로 물들 것인가?-혜능대사- 몸은 보리菩提의 나무이고, 마음은 명경대明鏡臺와 같네.때때로 부지런히 털고 닦아서 티끌과 먼지가 있지 않게 하라. -신수대사-
daehaesa
2015-07-15 00:25:45
-
대해스님 법문(육조단경) - 혜능대사의 게송과 신수대사의 게송(2)
육조단경의 핵심이라 할 수 있는 혜능대사와 신수대사의 게송 부분에 대한 법문입니다.두 분의 게송은 다음과 같습니다.보리菩提는 본래 나무가 없고 명경 또한 대臺가 없다. 불성은 항상 청정한데 어느 곳에 먼지가 있으리오.마음은 보리수菩提樹요, 몸은 명경대라.명경이 본래 청정하거늘 어느 곳에 먼지로 물들 것인가?-혜능대사- 몸은 보리菩提의 나무이고, 마음은 명경대明鏡臺와 같네.때때로 부지런히 털고 닦아서 티끌과 먼지가 있지 않게 하라. -신수대사-
daehaesa
2015-07-15 00:22:34
-
대해스님 법문(육조단경) - 혜능대사의 게송과 신수대사의 게송(1)
육조단경의 핵심이라 할 수 있는 혜능대사와 신수대사의 게송 부분에 대한 법문입니다.두 분의 게송은 다음과 같습니다.보리菩提는 본래 나무가 없고 명경 또한 대臺가 없다. 불성은 항상 청정한데 어느 곳에 먼지가 있으리오.마음은 보리수菩提樹요, 몸은 명경대라.명경이 본래 청정하거늘 어느 곳에 먼지로 물들 것인가?-혜능대사- 몸은 보리菩提의 나무이고, 마음은 명경대明鏡臺와 같네.때때로 부지런히 털고 닦아서 티끌과 먼지가 있지 않게 하라. -신수대사-
daehaesa
2015-07-15 00:17:07